Foto bersama Dosen Pembimbing, Mahasiswa,
dan Kepala Madrasah
Diskusi pelaksanaan realisasi
program kerja
Kegiatan Pentas Seni Pelajar
Panitia Pelaksana Kegiatan
Pentas Seni Pelajar STAI Al-Gazali Bone
Kegiatan ini dilaksanakan sebagai bentuk kepedulian terhadap dunia pendidikan di Kabupaten Bone. Dilaksanakan selama dua hari, yang diikuti oleh seluruh SMA/MAN/MA/SMK se-Kabupaten Bone. Salah satu tujuan kegiatan ini adalah memberikan wadah menyalurkan bakat seni siswa-siswi di Kabupaten Bone, tujuan lainnya juga sebagai ajang silaturahmi antara sekolah dan STAI Al-Gazali Bone. Mendapat dukungan penuh dari pihak Akademik, akhirnya kegiatan ini terlaksana dengan baik sesuai target yang diharapkan.
Pemasangan Brosur Lomba
(Tahap sosialisasi pra lomba)
Sambutan yang hangat dari para siswi
calon peserta lomba
MINAT SISWA
Penulis: Rading Sangaji
Secara bahasa minat berarti “kecenderungan
hati yang tinggi terhadap sesuatu.”[1]
Minat merupakan sifat yang relatif menetap pada diri seseorang. Minat besar
sekali pengaruhnya terhadap kegiatan seseorang sebab dengan minat ia akan
melakukan sesuatu yang diminatinya. Sebaliknya tanpa minat seseorang tidak
mungkin melakukan sesuatu.
Sedangkan pengertian minat secara istilah
telah banyak dikemukakan oleh para ahli, di antaranya yang dikemukakan oleh
Hilgard yang dikutip oleh Slameto menyatakan “Interest is persisting tendency
topay attention to end enjoy some activity and content.”[2] Menurut M. Alisuf Sabri Minat adalah
.kecenderungan untukselalu memperhatikan dan mengingat sesuatu secara terus
menerus, minatini erat kaitannya dengan perasaan senang, karena itu dapat
dikatakanminat itu terjadi karena sikap senang kepada sesuatu, orang yang
berminat kepada sesuatu berarti ia sikapnya senang kepada sesuatu[3]
Menurut Muhibbin Syah Minat adalah kecenderungan dan kegairahan yang tinggi atau
keinginan yang besar terhadap sesuatu. Sementara Menurut Ahmad D. Marimba Minat
adalah .kecenderungan jiwa kepada sesuatu, karena kita merasa ada kepentingan
dengan sesuatu itu, pada umumnya disertai dengan perasaan senang akan sesuatu
itu[4]. Menurut Drs. Mahfudh Shalahuddin Minat adalah
.perhatian yang mengandung unsur-unsur perasaan.. Dengan begitu minat, tambah
Mahfudh, sangat menentukan sikap yang menyebabkan seseorang aktif dalam suatu
pekerjaan, atau dengan kata lain, minat dapat menjadi sebab dari suatu kegiatan
Menurut Crow bahwa minat atau interest
bisa berhubungan dengan daya gerak yang mendorong kita untuk cendrung atau
merasa tertarik pada orang, benda, kegiatan, ataupun bisa berupa pengalaman
yang efektif yang dirangsang oleh kegiatan itu sendiri[5].
Sardiman A. M. berpendapat bahwa “minat diartikan sebagai suatu kondisi yang
terjadi apabila seseorang melihat ciri-ciri atau arti sementara situasi yang
dihubungkan dengan keinginan-keinginan atau kebutuhankebutuhannya sendiri.”[6]
Sedangkan menurut I. L. Pasaribu dan Simanjuntak mengartikan minat sebagai
“suatu motif yang menyebabkan individu berhubungan secara aktif dengan sesuatu
yang menariknya.”[7]
Selanjutnya menurut Zakiah Daradjat, dkk.,
mengartikan minat adalah “kecenderungan jiwa yang tetap ke jurusan sesuatu hal
yang berharga bagi orang.”[8]
Dari beberapa definisi yang dikemukakan oleh para ahli seperti yang dikutip di
atas dapat disimpulkan bahwa, minat adalah kecenderungan seseorang terhadap
obyek atau sesuatu kegiatan yang digemari yang disertai dengan perasaan senang,
adanya perhatian, dan keaktifan berbuat. Menurut Tidjan Minat adalah gejala
psikologis yang menunjukan pemusatan perhatian terhadap suatu obyek sebab ada
perasaan senang. Dari pengertian tersebut
jelaslah bahwa minat itu
sebagai pemusatan perhatian atau reaksi terhadap suatu obyek seperti benda
tertentu atau situasi tertentu yang
didahului oleh perasaan senang terhadap obyek tersebut. Sedangkan menurut definisi lain, Minat
adalah sebagai sebab yaitu kekuatan pendorong yang memaksa seseorang menaruh
perhatian pada orang situasi atau aktifitas tertentu dan bukan pada yang lain,
atau minat sebagai akibat yaitu pengalaman efektif yang distimular oleh
hadirnya seseorang atau sesuatu obyek, atau karena berpartisipasi dalam suatu
aktifitas.
Siswa
adalah sekelompok orang dengan usia tertentu yang belajar baik secara kelompok atau perorangan. Siswa juga disebut murid atau pelajar. Ketika kita bicara mengenai siswa maka fikiran kita akan tertuju kepada siswa di lingkungan sekolah, baik sekolah dasar maupun menengah. Siswa juga disebut
peserta didik, peserta didik dapat diartikan sebagai anggota masyarakat yang
berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran pada jalur pendidikan baik pendidikan
formal maupun pendidikan nonformal, pada jenjang pendidikan dan jenis pendidikan tertentu[9]
Di
lingkungan sekolah dasar masalah-masalah yang muncul belum begitu banyak,
tetapi ketika memasuki lingkungan sekolah menengah maka banyak sekali masalah
yang muncul karena anak atau siswa sudah menapaki masa remaja. Siswa sudah
mulai berfikir tentang dirinya, bagaimana keluarganya, teman-temannya,
pergaulannya dan sebagainya. Pada masa
ini seakan mereka menjadi manusia dewasa yang bisa segalanya dan terkadang tidak
memikirkan akibatnya. Hal inilah yang harus diperhatikan oleh keluarga dan
tentu saja pihak sekolah.
Siswa
sebagai pelanggan terhadap jasa yang diberikan oleh guru juga mempunyai
berbagai harapan yang semestinya didengar dan diakomodir oleh guru sebagai
“penjual” jasa, sehingga apa yang diharapkan oleh siswa tidak akan keluar dari
“zona toleransi” harapannya. Karena siswa adalah konsumen yang mempunyai posisi
tawar yang tinggi.
Jika
kita lihat sekarang ini siswa seakan diposisikan menjadi pribadi yang tidak
merdeka yang dikondisikan untuk mampu mengerjakan soal-soal ujian tanpa tahu
maknanya. Beban belajar siswa sangat tinggi untuk dapat mencapai nilai yang
sudah dipatok untuk kelulusannya. Belum juga tambahanles-les yang dilakukan
untuk mengejar target nilai tersebut. Sehingga akan bisa terjadi kemampuan
pedagogik siswa menjadi kurang seimbang dengan kemampual sisialnya, karena
ketidak proposionalan mereka dalam membagi waktu. Waktu mereka habis untuk di
sekolah dan belajar.
Sehingga
sangat tidak benar jika seorang guru memperlakukan siswanya dengan seenaknya,
menghukum siswa dengan semena-mena, membebani siswa dengan tugas-tugas yang
tidak semestinya. Guru sebagai agen
pembelajaran dituntut untuk mampu menyelenggarakan proses pembelajaran dengan
sebaik-baiknya. Pasal 4 UU No. 14 tahun 2005 tentang guru dan dosen menegaskan
bahwa, guru sebagai agen pembelajaran berfungsi untuk meningkatkan mutu
pendidikan nasional.[10]
[1] Tim Penyusun Kamus Pusat Pengembangan dan
Pembinaan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1990),
h. 583.
[3] M. Alisuf Sabri, Psikologi
Pendidikan, (Jakarta: Pedoman
Ilmu Jaya, 1995), Cet. XI, h. 84
[4] Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: PT. Alma.arif, 1980), Cet. IV, h. 79
[6] Sardiman A. M, Interaksi dan Motivasi Belajar
Mengajar, (Jakarta: CV. Rajawali, 1988), h. 76.
[7] I. L. Pasaribu dan Simanjuntak, Proses Belajar
Mengajar, (Bandung: Tarsito, 1983), h. 52.
[8] Zakiah Daradjat,dkk., Metodik Khusus Pengajaran
Agama Islam, (Jakarta: Bumi Aksara,1995), Cet.1, h. 133.
[9] Data
diperoleh dari internet, http://id.wikipedia.org/wiki/Peserta_didik#Siswa
[10] Data
diperoleh dari internet,
http://edukasi.kompasiana.com/2012/04/28/siswa-adalah-raja/
Konsepsi Pendidikan Agama Islam
Penulis: Jamaludin
Pendidikan
adalah usaha yang sengaja diadakan baik secara langsung maupun dengan cara yang
tidak langsung untuk membantu anak dalam perkembangannya mencapai
kedewasaannya. Dalam definisi yang lain pendidikan adalah usaha sadar untuk
mengembangkan kepribadian dan kemampuan di dalam dan luar sekolah dan
berlangsung seumur hidup.[1]
Driyakarya
mengemukakan definisi dan rumusan bahwa Pendidikan adalah hidup bersama dalam
kesatuan tritunggal ayah, ibu dan anak, dimana terjadi pemanusiaan anak,
pembudayaan anak dan pelaksanaan nilai-nilai, dengan mana dia berproses untuk
ahirnya memanusia sendiri sebagai manusia purnawan. Disamping itu pendidikan
juga memandang bahwa anak didik itu memiliki sifat-sifat individualitas,
sosialitas, moralitas dan unisitas. Pengingkaran salah satu saja dari keempat
hal itu, maka pendidikan akan mengalami kesulitan dalam pelaksanaannya.[2]
Berkaitan
dengan pengertian Pendidikan agama Islam, ada beberapa para ahli yang
mengemukakan definisinya masing-masing, diantaranya:
- Ahmad D. Marimba, mengatakan bahwa pendidikan agama Islam adalah bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum agama Islam menuju terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. Dengan pengertian yang lain seringkali beliau mengatakan kepribadian utama dengan istilah kepribadian muslim, yaitu kepribadian yang memiliki nilai-nilai agama Islam, memilih dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam, dan bertanggung jawab terhadap nilai tersebut[3]
- Burlian Somad, mengatakan bahwa suatu pendidikan dinamakan pendidikan agama Islam, jika pendidikan itu bertujuan individu menjadi bercorak diri diri berderajat tertinggi menurut ukuran Allah dan isi pendidikannya untuk mewujudkan tujuan itu adalah ajaran Allah.[4]
- Usman Said, menjelaskan bahwa pendidikan agama Islam adalah suatu usaha untuk terbentuknya atau membimbing serta menuntun jasmani dan rohani seseorang menurut ajaran Allah.[5]
- Rahman Shaleh, mengatakan bahwa pendidikan agama Islam adalah usaha berupa bimbingan dan usaha terhadap anak agar kelak setelah pendidikannya dapat memahami dan mengambil ajaran Islam serta menjadikan sebagai jalan hidup yang diarahkan kepada pembentukan kepribadian anak yang sesuai dengan ajaran Islam.[6]
- H. Zuhairini, mengatakan bahwa pendidikan agama Islam adalah usaha-usaha secara sistematis dan pragmatis dalam membantu anak yang merupakan untuk mengetahui segala sesuatu, yang sesuai dengan ajaran Islam.[7]
Menurut
hemat penulis, dengan memperhatikan pengertian tersebut, maka definisi
pendidkan agama Islam adalah suatu aktivitas atau usaha pendidikan terhadap
anak didik menuju ke arah terbentuknya kepribadian muslim yang baik.
Kepribadian merupakan bersatunya ajaran dengan dirinya atau bercorak diri atau
personaliti. Kepribadian muslim adalah kepribadian yang memiliki nilai-nilai
ajaran Islam, membina dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai-nilai
Islam dan bertanggung jawab.
Dalam perspektif ini
penekunan nilai untuk menjadikan anak didik membentuk kepribadian maka
sesungguhnya penekananya juga harus mengarah pada aspek religius sebagai nilai
yang tidak terlepas dari diri manusia secara individual yang dapat memberi arti
penting dalam membangun potensi yang merupakan bagian dari upaya untuk
menciptakannya aspek pandangan hidup kedepan yang lebih signifikan dan
berkeadilan.
Sejarah pendidikan sama
asalnya dengan sejarah manusia itu sendiri dengan kata lain bahwa eksistensi
pendidikan bersamaan dengan keberadaan manusia, keduanya tidak dapat dipisahkan
antara satu dengan yang lain. Melainkan saling melengkapi, karena
pendidikan tak punya arti bila manusia tidak ada didalamnya, maka manusia
merupakan subjek dan objek pendidikan, artinya manusia tidak akan bisa
berkembang secara sempurna bila tidak ada pendidikan.
Dari konsep ini, maka secara
alamiah manusia tumbuh dan berkembang sejak dalam kandungan sampai meninggal
dunia mengalami proses tahapan demi tahapan. Demikian pula kejadian alam
semesta ini diciptakan tuhan melalui proses setingkat demi setingkat. Pola
perkembangan manusia dan kejadian alam semesta yang berproses demikian adalah
berlangsung diatas hukum alam yang ditetapkan oleh Allah sebagai “Sunnatullah”.[8]
Pendidikan sebagai usaha
membina dan mengembangkan pribadi manusia dari aspek-aspek rohania dan
jasmaniah juga harus berlangsung secara bertahap. Oleh karena itu, pentingnya
pembinaan yang bertitik akhir pada optimalisasi perkembangan atau pertumbuhan,
baru dapat tercapai bilamana berlangsung melalui proses demi proses ke arah
tujuan akhir perkembangan atau pertumbuhan. Tidak ada satupun mahluk ciptaan
Tuhan di atas bumi yang dapat mencapai kesempurnaan atau kematangan hidup tanpa
berlangsung melalui suatu proses akan tetapi suatu proses yang diinginkan dalam
usaha ke pendidikan adalah proses yang terarah dan bertujuan yaitu mengarahkan
anak didik (manusia) kepada titik optimal kemampuannya. Sedangkan tujuan yang
hendak dicapai manusia individual dan sosial untuk pengabdian dirinya pada
Tuhan.
[5] Usman Said, Sumbangan
Pendidikan Islam terhadap Pembentukan Kepribadian Indonesia, (Jakarta: Agus
Salaim., 1996), h. 66
[7] H.
Zuhairini, et.all., Mrtodik Khusus Pendidikan Agama, (Surabaya:
Usaha Nasional, 1981), h. 25
